AYUDAR A MORIR IONA HEATH PDF

El libro de la Dra. Es por ello que en IntraMed hemos decidido presentarlo y convocar a destacados expertos para que reflexionen con nosotros. Ahora le proponemos que nos haga conocer sus propias opiniones. Sinembargo, esas muertes son poco comunes. A estas preguntas clave responde la autora de un libro tan inteligente como bello. Dos reconocidos expertos comentan su lectura para usted: Dra.

Author:Zululkree Maurr
Country:Grenada
Language:English (Spanish)
Genre:Politics
Published (Last):26 March 2011
Pages:289
PDF File Size:18.49 Mb
ePub File Size:20.11 Mb
ISBN:465-4-13230-700-7
Downloads:79283
Price:Free* [*Free Regsitration Required]
Uploader:Kajishakar



Escribo para encontrar mi camino, dice Iona Heath, y con estas palabras empieza la introduccin de su libro. Interesante arranque: un camino marcado por la reflexin de la vida de los otros. Un camino que va dirigido hacia un fin al que, sin duda, todos llegaremos. El libro es un intenso viaje por la vida. La autora escribe guiada por las palabras de sus pacientes, de sus amigos y de poetas y escritores que le ayudan a comunicar. En el capitulo primero se plantea una serie de interrogantes: Por qu son tan pocas las personas que tienen lo que se calificara como una buena muerte?

Qu es una buena muerte? Qu forma de morir queremos para nosotros y para nuestros seres queridos? A esta ltima cuestin Iona Heath contesta y considera que lo ms adecuado es que el moribundo pueda controlar y orquestar el proceso y morir con tal dignidad y calma que todos los que le rodean, entre ellos el mdico, se sientan privilegiados por la vivencia de la situacin y enriquecidos por ella.

No cabe duda que esta visin de muerte es en la que coincidiramos todos como la deseada. Pero, no todos pueden morir de ese modo Qu ocurre con las personas que pierden la identidad antes de la agona final? Considero que llegar el momento que a los mdicos no los formen slo para curar, sino tambin para ayudar a que las personas consigan el final de la vida con dignidad.

La negacin contempornea de la muerte impone agobios adicionales tanto a mdicos como a pacientes Cuando el mdico asume, interioriza la culpa, se responsabiliza de la muerte y quizs de forma egosta para no ser culpable lucha por conseguir vida, una vida sin vida, pues, a menudo no hay calidad de vida. Heath menciona unas palabras de B. Keizer: Uno de los encuentros ms desafortunados de la medicina moderna es el de un anciano dbil e indefenso que se acerca al final de su vida con un mdico joven y dinmico que comienza su carrera.

Y aade otra cita an ms demoledora de C. Ricks: En Estados Unidos hoy es casi imposible morir con dignidad a menos que se trate de una persona pobre. En esta jugada la ciencia pierde su partida. La atencin mdica moderna est condenada; tanto los pacientes de los pases pobres como los pacientes de los pases ricos llegado el momento tienen el deseo de morir aunque por causas diferentes, unos para liberarse del dolor y otros por temor a los efectos de los tratamientos.

Ricks nos dice que asistimos a una poca que ha prolongado la longevidad, pero a la vez se plantea una paradoja en torno a ella, al considerarse esta longevidad como una pesadilla o una bendicin En el capitulo dos asistimos a una exaltacin de la muerte el don de la muerte: Somos ms felices con la muerte de lo que habramos sido sin ella Thomas Browne Si consideramos que la felicidad es la mayor aspiracin del ser humano y su logro viene dado o proporcionado por la muerte, le estamos otorgando un don que lleva implcito los valores de la vida.

Entresacamos del libro el dilogo entre la Muerte y el labrador, la Muerte le contesta con negativas:no has visto nada; no has entendido nada. De la misma manera extraemos el poema El seor Cogito y la longevidad Herbert , que nos hace reflexionar sobre otro de los dones de la muerte: ser la misericordia del tiempo. El fluir del tiempo debe permitir una vida intensa y no la negacin de la muerte. El captar la belleza del paso del tiempo, el aceptar la huella del tiempo, el miedo a la inmortalidad, permite tomar conciencia de la muerte y vivir ms intensamente.

Slo se pude morir una vez, pero hay muchas formas de morir Conrad. Esta cita encierra un mensaje de alerta; con ella el autor nos ha querido decir Ojo!

Tened cuidado que todo lo que slo se hace una vez tenemos que ser pulcros a la hora de llevarlo a cabo. Ahora bien, hay diversas opiniones a la hora de desear los modos de morir. Uno es la muerte repentina, segn la autora del libro considera que esta es una manifestacin de la negacin de la muerte pero es 2 esta la forma preferida por la mayora de las personas para ella y para su familia.

Otro sera la muerte lenta y dilatada que ofrece ventajas a la hora de dejar todo atado y bien atado pero, aunque este modo de morir permita una gran planificacin y con ello una muerte ms digna Qu ocurre con los sentimientos de la persona y con su sufrimiento? Principalmente, hay que sentirse vivos hasta la muerte.

De ah, que haya autores Gadamer que consideren que la tecnologa biomdica permite actualmente que los mdicos eviten el sufrimiento aliviando el dolor aunque esto suponga la eliminacin de de la libertad, de la responsabilidad y de la conciencia de la muerte, pudiendo producir en ellos sentimientos, conflictos internos estoy haciendo lo correcto? Es tanta la responsabilidad! A veces la muerte llega de forma diferente al cuerpo y a la mente, otras veces es la mente la que se encuentra preparada para cuando llega el momento.

Segn Iona Heath, sta es una situacin difcil en la que el papel del mdico es importante ya que su tarea consiste en buscar la armona entre la mente y el cuerpo. El mdico tiene el rol de curar y mejorar la situacin del paciente, se trata de mantenerle con vida, de salvarle, a veces a cualquier precio, como dice la autora. En el caso de pacientes terminales, el mdico debe conseguir separarse de este rol y tener una relacin con el paciente basada en aspiraciones y en valores.

Aqu entra el carcter humano, se retoma el control, se Ayuda a morir. La autora sostiene que hoy el morir es un verdadero desafo y el carcter definitivo de la muerte consiste en la suspensin de toda actividad, con lo que trasmite una sensacin de fracaso. La muerte como fracaso.

El individuo est inmerso en el tiempo, existiendo una conexin entre este y la eternidad. Dicha conexin se pude ver desde diferentes puntos de vista, podra ser la muerte, podra haber un vnculo mediado por Dios Es de considerar que independientemente del grado de espiritualidad inherente en la persona, de sus propias convicciones, de la poca histrica en que estamos inmersos, de la sociedad en que vivimos, para resolver el misterio de la muerte, debe darse una combinacin de coherencia, conexin y esperanza; aspectos que como dice la Dra.

Heath son esenciales en el dilogo entre el mdico y el paciente terminal. Parece ser, y siguiendo a J. Berger que Los muertos pueden ayudar a los moribundos a morir. Cuando hay ms personas en el otro lado de la frontera, se hace ms fcil morir. Dentro de lo difcil que es morir, Ayudar a morir es una de las tareas del mdico y segn la autora usar las manos y los ojos y el corazn son muy importantes, pues el paciente necesita creer, confiar y el mdico, a veces, acta de determinadas formas por miedo a fallar al paciente o por estar ms en colaboracin con la ciencia que con la propia humanidad.

La colaboracin paciente mdico no se presta a vacilaciones, a huidas y abandonos sino a un interactuar entre humanidad ciencia. Es necesario tener en cuenta la soledad del que muere, una soledad unida al miedo y es cuando el mdico tiene que convocar a la palabra y escuchar de manera cuidadosa. Se convierte en necesidad alcanzar la conexin sanar curar. Otro smbolo de comunicacin: El contacto fsico.

Para Ayudar a morir el afecto, principalmente de personas cercanas y conocidas, juega un papel importante en cuanto a consuelo y comunicacin. Los pacientes reconocen y valorar este contacto fsico en el mdico: un toque en el brazo, un apretn de manos, los distintos exmenes clnicos. Todo ello marca cercana o distanciamiento entre las personas. As mismo, la capacidad de paciencia ayuda hasta el final, ya que asegura compaa y apoyo. Morir es difcil y ser mdico tambin lo es, afirma Iona Heath, El mdico tiene una gran responsabilidad profesional que debe estar en coordinacin con tareas asistenciales de afecto.

El mdico debe unir lo personal y lo universal, necesita tanto la poesa como la ciencia. Llega un momento en que la ciencia tiene poco que hacer y los recursos de la poesa son ms importantes y necesarios. De todo ello se desprende que un poco de humanidad es imprescindible en una sociedad en la que la tcnica la ha deshumanizado.

Necesidad de humanidad en el viaje de la vida hacia la muerte La eleccin de este tema da respuesta a la finalidad que pretende la Dra. Iona Hearth en la primera frase con la que comienza el libro: Escribo para encontrar mi camino.

Un camino en el que se den la mano y se complementen la literatura- poesa y la ciencia para conseguir humanizar el viaje de la vida y conseguir un fin enriquecedor en la muerte. De ah, la eleccin de la utilizacin de una metfora en la eleccin del tema, viaje de la vida.

En el viaje de la vida hacia la muerte interviene el tiempo, que puede tener una duracin variable, aos, das, horas Este tema est estrechamente relacionado con determinados aspectos y contenidos estudiados en la asignatura Gestin del Conocimiento.

As, en el estudio de las cualidades y facultades del ser humano, hemos trabajado conceptos como la afectividad que es la parte sensible del ser humano, imprescindible para conseguir humanizar el trato con las personas en el trayecto de la vida.

En este trayecto el mdico tiene una gran responsabilidad que debe estar unida a las tareas de buscar afecto, un trabajo donde debe estar superpuesto lo fsico y lo metafsico. Por otra parte, el ser humano tiene la facultad de la voluntad que se encuentra frustrada por la traicin del cuerpo. Nos encontramos en la era del progreso de la ciencia donde la razn prima sobre las dems facultades por eso asistimos a una deshumanizacin de la sociedad.

La inteligencia como cualidad del ser humano va a permitir comprender y valorar la vida y por consiguiente la muerte. Rescatando las palabras de Schopenhauer: Somos libres porque hacemos lo que queremos, pero no somos libres porque no elegimos lo que queremos. El ser humano no elige la vida ni tampoco la muerte, luego el ser humano no es libre si seguimos a este autor. Si bien, el hombre puede hacer uso de su libertad en el viaje de la vida y en cmo vivir la muerte.

Por otra parte, para la neurotica la libertad no consiste en hacer lo que queremos, sino en querer lo que hacemos Giordano Desde este punto de vista, podemos afirmar que somos libres.

Queremos ser felices, pero la felicidad en la actualidad es retrospectiva y la muerte es temida, por eso la medicina cientfica 5 pretende por todos los medios prolongar la vida y con ello la felicidad esperada an en detrimento de su calidad y por consiguiente la deshumanizacin.

El ser humano consta de una parte material y de otra parte espiritual, dualismo. Kant vio que la dualidad humana consiste en la libertad de la voluntad del espritu frente a las limitaciones del cuerpo, cuando el cuerpo se deteriora la autonoma moral es ms importante.

Es necesario humanizar el proceso. Cuando la muerte es inevitable las relaciones entre el mdico y el paciente pasan del Yo-Eso al Yo-T. De la manipulacin a la subjetividad del otro. Se humaniza el proceso entre la vida y la muerte. El Yo que es nuestra identidad, que acompaa nuestras sensaciones y reflexiones, si se ve afectado por la enfermedad, como es en el caso del Alzheimer, la persona deja de ser uno mismo y pierde su identidad. Es aqu donde est la dificultad de todas nuestras reflexiones a lo largo de la lectura de Ayudar a morir porque los cimientos establecidos en nuestro pensamiento se resquebrajan, Cmo vivir la muerte en este caso?

Cmo morir dignamente? Cmo actuar humanamente con el paciente?. El sentido de la vida nos lo da el mundo- la realidad, los otros y la trascendencia. Iona Heath en su libro nos escribe que la muerte de los otros abre el camino y hace ms fcil morir, los muertos ayudan a los vivos a morir. La sociedad actual teme a la muerte y no prepara el viaje de la vida para el fin.

La sociedad piensa que el mundo acaba cuando muere solipsismo. Si resultara ser posible que volviramos a vernos despus de la muerte, probablemente sera ms fcil de soportar, nos dice la autora de Ayudar a morir. Las investigaciones cientficas no son neutras, dependen del contexto social, de intereses sociales. La Dra. Heath comenta en su libro que a pesar de las pretensiones de la medicina, la muerte sigue siendo el final inevitable de la vida y se considera un fracaso de la medicina y de los mdicos.

Cada vez estamos ms convencidos de que es posible una salud perfecta. Los cientficos, los mdicos, los periodistas y los polticos son los responsables de que nos hagamos esas ilusiones. Esto impide vivir intensamente el trayecto de la vida y vivir intensamente la muerte. El libro en su totalidad es empirista porque est basado en la experiencia de la Dra.

Iona Heath. Segn nos dice: Me guo por palabras; las de mis pacientes y las de mis amigos, as como las de escritores El empirismo considera la experiencia como criterio o norma de verdad. Morir es parte de la vida, no de la muerte; hay que vivir la muerte.

EXTRUDEUSE MONOVIS PDF

"Ayudar a morir"

.

1794 IB32 PDF

AYUDAR A MORIR

.

Related Articles