JASSER AUDA PDF

Abstrak Tulisan ini merupakan kajian terhadap pemikiran maqasid Jasser Auda. Maqasid sendiri merupakan tujuan yang ingin dicapai melalui penerapan agama dengan basis memaksimalkan maslahah dan meminimalisir mafsadah. Originalitas pemikiran maqasid Auda terletak pada pergeseran paradigma shifting-paradigm dan pengembangan maqasid melalui a system approach yang ia lakakukan. Ini dikembangkan Auda, karena melihat teori maqasid klasik yang cenderung individual, kaku, sempit, bahkan terkesan hierarkis. Auda menggeser maqasid klasik yang coraknya protection perlindungan dan preservation penjagaan menjadi development pembangunan dan human right hak-hak manusia.

Author:Daikus Vomi
Country:Gambia
Language:English (Spanish)
Genre:History
Published (Last):4 January 2004
Pages:73
PDF File Size:20.52 Mb
ePub File Size:9.31 Mb
ISBN:387-7-37937-195-7
Downloads:5907
Price:Free* [*Free Regsitration Required]
Uploader:Vozil



Untuk itu berbagai teori dan ijtihad dirumuskan untuk mengembangkan nilai-nilai nash yang terbatas ke dalam realitas yang tidak terbatas, namun kemudian cenderung diberi landasan teologis oleh umat sehingga berbau sakral. Ketegangan dengan berbagai akibat yang terjadi. Jasser Auda adalah salah satu pemikir Islam yang lahir diera kini yang melakukan ijtihad hingga melahirkan teori-teori dan pendapat dengan pendekatan yang sangat berbeda dengan para Mujtahid — Mujtahid terdahulu.

Kegiatan-kegiatan itu diataranya adalah : 1. Sejak 2. Sebagai professor luar biasa di fakultas of Islamic Studies, Qatar Foundation, Qatar dari sekarang. Konsultan untuk Islam onlinenet Biasanya para guru PAI Pendidikan Agama Islam lebih menyukai pada materi pembelajaran karena sudah disediakan dan dipatok oleh Kurikulum Nasional Kurnas , tetapi tidak menyukai dan menekuni Metode pembelajaran, karena dalam Metode seseorang memang dituntut untuk berpikir dan bertindak kreatif dan inovatif, serta komitmen.

Dorongan dan panggilan dari dalam inner calling. Jesser Auda dengan tegas mengkrtisi kebanyakan ahli hukum yang menggambarkan bahwa hukum fiqih yang dihasilkan dari pemahaman, persepsi, pengamatan, mereka sebagai aturan Tuhan yang harus ditaati dan final. Padahal fiqih merupakan persepsi dan interpretasi seseorang sesuai dengan konteks zamannya.

Ayat-ayat Al-quran adalah wahyu, tetapi interpretasi ulama bukanlah wahyu. Namun demikian, seringkali interpretasi ini diungkapkan sebagai perintah Tuhan untuk digunakan demi kepentingan orang-orang tertentu atau kekuasaan tertentu. Dimanakah letak kesalahan dalam hukum Islam? Sistem secara umum adalah seperangkat unit atau elemen yang berinteraksi yang membentuk keseluruhan integritas yang dimaksud untuk melakukan beberapa fungsi. Dalam istilah filsafat kontemporer Jasser Auda memperkenalkan istilah a systems Approaches dimana Penekanan pada Approaches memang diperlukan persyaratan yang lebih dari persyaratan yang biasa berlaku dalam Metode.

Begitu juga bidang hukum Islam dan bidang-bidang ilmu keislaman yang lainnya, persyaratan tersebut berlaku sepenuhnya. Kemarahan Jasser terhadap sikap teroris yang menyebarkan ketakutan dan kejahatan dimana-mana yang mengatasnamakan hukum Islam, seperti tragedi WTC 11 September , teror di eropa, Asia,maupun Timur Tengah sendiri. Globalisasi memberikan cara pandang baru dan tantangan — tantangan kontemporer yang harus dihadapi oleh sejarah umat Islam, dimana mengatasi dampak globalisasi itu menjadi masalah utama bagi umat Islam.

Di negara — negara Islam Dampak globalisasi tidak menampakkan perkembangkan terhadap proses politik mobilisasi dan integrasi serta proses pertumbuhan ekonomi, akan tetapi malah superstruktur yang terbentuk merupakan imposisiyang lahir setelah diisolasi barat terhadap tatanan Islam, sehingga terdapat legitimasi yang lemah terhadap institusi kontemporer di negara-negara Islam 4.

Sebuah kenyataan yang sangat mencengangkan dimana hasil laporan tahunan dari United Nation Development Programe UNDP bahwa indeks pembangunan manusia IPM pada negara mayoritas Islam adalah rendah dibandingkan dengan negara yang muslimnya minoritas, bahkan PBB melaporkan bahwa di negara-negara Islam menunjukkan pelaggaran HAM dan Korupsi yang sangat tinggi.

Jawaban — jawaban atas pertanyaan-pertanyaan itu Jasser kemudian melakukan penelitian,pengamatan dan mengorganisir persoalan dan mencari teori-teorinya hingga melahirkan karya yang begitu penting bagi perkembangan Hukum Islam itu. Namun usaha Abu Ishaq Al-Syathibi tidak bejalan mulus karena kota granada, andalusia dan Spanyol runtuh, sehingga karya besar itupun terkubur tidak dilanjutkan lagi oleh generasi berikutnya.

Jasser Audah merupakan potret Sarjana Islam Kontemprer yang akan dapat menjawab siapa sebenarnya Muslim itu? Bagaimana sesungguhnya Muslim itu? Benarkah Muslim itu merupakan golongan ekstrim dan teroris yang harus di takuti dan perlu dibasmi? Adapun kekurangan dari Jasser Audah, bila dikaji secara seksama, metodologi maupun teorinya begitu susah dicari, karena dia menggunakan disiplin Ilmu yang kompleks sehingga karya-karyanya merupakan sebuah pencerahan baru baik dari sisi pendidikan,hukum Ilsam, Usul Fiqh maupun filsafat Islam.

Akan tetapi paling tidak kita bisa melihat bahwa kekuranganya adalah : 1. Ide-ide Jasser hanya dapat dikaji dan dinikmati oleh golongan Islam tertentu saja, yaitu golongan menengah keatas, seperti Mahasiswa Islam, maupun pemikir-pemikir di wilayah Perguruan Tinggi saja. Sementara untuk kalangan ulama yang notabene hanya berpendidikan non formal pesantren saja yang tidak pernah mempelajari kaidah-kaidah hukum Islam kontemporer akan sulit menerima ide-idenya, karena sebagian besar mereka masih sangat klasik baik dalam mencapai ilmunya sehingga kemampuannya juga sangat klasik, hal ini karena kaidah dan Kitab-kitab yang digunakan adalah kitab-kitab klasik saja.

PENUTUP Untuk menjawab problematika hukum kontemporer yang sangat kompleks dan dinamis, mempertimbangkan maqashid menjadi suatu pendekatan sistem hukum yang sangat tepat, karena tentangan hukum Islam bukan saja untuk internal umat Islam saja tetapi juga sejauh mana ajaran Islam dapat memberikan kontribusi pada masa moderen ini. Karya itu merupakan sebuah pendekatan kekinian yang lahir dari alam moderen dan mencoba menjawab tantangan umat Islam berkaitan dengan isu — isu kontemporer.

Sedangkan fiqh termasuk dalam kategori sebuah ilmu, dan sebagai sebuah ilmu maka peran worldview ahli hukum sangat berpengaruh didalamnya, oleh karenanya produk fiqh bersifat relatif dan profan yang rumus-rumusnya sangat dipengaruhi oleh kondisi, tempat dan waktu.

LINGUAGEM JORNALSTICA NILSON LAGE PDF

Dr. Jasser Auda

About Maqasid Institute The Maqasid Institute is a global think tank that is working to effect a paradigm shift in the understanding and practice of Islam via Maqasid al-Shariah or the higher objectives of Islam as based on divine revelation, the Quran, and the Sunnah to help guard the sanctity of all life forms, promote peace and security, and substantiate the value of divine guidance in human affairs. MI is nonprofit, nonpartisan, nonsectarian and committed to the advancement of faith, life, knowledge, prosperity and the welfare of future generations. The Formation of Maqasid Institute — Global Over the past ten years, MI was registered as a consulting firm in the UK and MI scholars offered training programs and graduate research projects on Maqasid al-Shariah and a number of related applications at universities, think tanks, governments, and NGOs in over 50 countries. The establishment of MI global headquarters in the USA was a milestone towards providing the proper institutional environment to ensure coherence, integration and synergy for all maqasid-based efforts. MI Global started its activities formally in with the appointment of an executive team including Prof.

ELEKTROTECHNIKA PODRECZNIK PDF

Zuhdi Jasser

Untuk itu berbagai teori dan ijtihad dirumuskan untuk mengembangkan nilai-nilai nash yang terbatas ke dalam realitas yang tidak terbatas, namun kemudian cenderung diberi landasan teologis oleh umat sehingga berbau sakral. Ketegangan dengan berbagai akibat yang terjadi. Jasser Auda adalah salah satu pemikir Islam yang lahir diera kini yang melakukan ijtihad hingga melahirkan teori-teori dan pendapat dengan pendekatan yang sangat berbeda dengan para Mujtahid — Mujtahid terdahulu. Kegiatan-kegiatan itu diataranya adalah : 1.

H.R.ETZOLD - JAK NA TO FABIA PDF

Jasser Auda

.

GABILLON MODEL PDF

Subscribe to RSS

.

Related Articles